שלמה טל מיסטיקן מדריך ויוצר רוחני

קבלה מהי קבלה?  החזון איש בספרו "אמונה ובטחון" כותב "אם האדם הוא בעל נפש, שעתו שעת השקט, רחוק וחופשי מכול רעבון תאוותני, עינו מתבוננת לעומק השמים ולעומק הארץ, העולם אז נראה לפניו כחידה סתומה כמוסה ונפלאה, אשר מלפפת את מוחו וליבו,.... עד אשר  לא נשאר בו רוח חיים למעט החידה מגמתה, פתרונה וכוונתה....ונבחר לו לבוא באש ובמים בשבילה, כי מה לו ולחיים אם תכלית החיים נעלמים ממנו  וכמיהתו להבין את סודה, ולדעת שורשה"  היצר האנושי דוחק בנו להתעניין ולדעת, לקבל תשובות לשאלות, מהם אפשר לתת תוכן משמעותי ואמתי לחיינו. אמונה מושרשת בלב האדם, והמוח רוצה לדעת להשכיל ולהבין את חובתו וייעודו בעולם הזה,  מיסטיקה יהודית מציעה לנו מטרות בחיים ובעולם הזה ובגלגולים שהיו, שמטרתן לתקן את המעשים, הדבור, והמחשבה, על ידי השגות רוחניות גבוהות מאוד. המיסטיקה היהודית מציעה לנו את "חכמת הקבלה" העוסקת בסוד ובממד  הרוחני המופשט. נושאים שהם מעבר להווייה ולחוויה היום היומית, הקבלה מראה לנו דרך התייחסות שונה לכל  שהתהווה התהווה סובב ומקיף אותנו, הקבלה מסייעת לקליטת החושים להבי

מיסטיקה יהודית בתוך המרחב הווייתי הפנימי, מתפתח תהליך המשפיע על הבחירות האישיות שלנו והדרך בה אנו חשים וחווים את חיי היום יום. על פי הקבלה בחירה אישית מתפצלת לשתיים: החלק הראשון:- האני הפנימי - רוחני הרצון הפנימי: החלק הטהור שבאדם. השואף באופן קבע באמצעות כוחות יצירתיים פנימיים הסמויים מן התודעה הרגילה להגיע לשלמות בדרך למימוש עצמי, הגשמה עצמית בריאה אישית מחדש. החלק השני - האני החיצוני פיסי  הרצון החיצוני - המציאות החיצונית, המציאות הפיזית. שהוא לרוב נאיבי, מלא חמלה ואהבה עצמית, רצון היודע יכולתו וכוחו, רצון בעל יכולת ספיגה והתמודדות  עם אירועים והתרחשויות בחיים, הרצון החיצוני לרוב הוא טעון, חבוט, ונצרב בתודעה ובזיכרון הטראומטי שלנו, רצון המסמל כאב סבל, ללא יכולת יצירה, אנרגיה המבוססת על תדר גס. החוסם ומגביל את הרצון האישי להתפתח להשתנות ולפרוץ החוצה. האני החיצוני - נאמן באופן כקבי לכל החלקים בחיינו אשר, נחקקו בזיכרון או במודעות הרגילה, "אמונה" מנגנון הגנה ההופך למחשבה מגבילה שמסרסת את התפתחות האישית העשייה, היצירה והראייה הפנימית. דוגמה: כאשר אדם נ

קבלה - פתיחה ייעוץ הגנה ושמירה קבלה - פתיחה ייעוץ הגנה ושמירה - מתקשר רוחני, או מקובל הינם מושגים הבאים לתאר אדם או איש, בעל סגולות רוחניות גבוהות מאוד, במקרא המתקשרים הרוחניים נקרא "איש האלוהים"  כוונת המקרא היא ייחוס לאנשים או אדם בעל כוחות וסגולות לרפא אנשים.  יכולתו של "איש האלוהים" לפי המקרא להטיל כשפים, קללות ומחלות על כל המכעיסים, אלישע רואה מביתו את גיחזי לוקח מתת מדותן, את חיילי ישראל הבאים לאסרו, דבר המעיד על כוחו ויכולת נבואתו של איש האלוהים או המתקשר. כוחו של המתקשר לפי המקרא להגיד עתידות, לראות איזה מין הילוד, לפקוד עוונות, ולבשר פורענות, יש להבחין בין איש האלוהים לבין נביא, נביא גם יכול להיות רואה עתידות, אך נביא הוא יותר שליח ה' הנושא מסר לכלל העם מאת ה' ואילו איש האלוהים הוא מתקשר בעל כוחות רוחניים היכול לרפא, להמית,להחיות, לחזות עתיד, להטיל כישוף, להסיר עין הרע,  עם החורבן נעלמו גם אישי האלוהים המתקשרים הרוחניים, ומשמעותו של איש האלוהים נעלמה ונשתכחה וכיום המיסטיקה רואה באותם אנשים בעלי כוחות רוחניים גבוהים היכוכלים לצפות ולחזות עתיד, לר