שלמה טל מיסטיקן מדריך ויוצר רוחני

הודיה! מאז ומעולם בכול תהליך משמעותי בחיי האמנתי שהבורא שומר ומשגיח עלי. תמיד ידעתי והרגשתי שהוא שם איתי מנחה ומכוון אותי, מעניק לי את הכוחות והאנרגיות הנכונות להתמודד על כל בעיה ומכשול, וכאלה היו לא מעט בחיי משחר ילדותי ועד היום. אלוהים הוא שלי שוכן בתוכי מפרה מטיב וגומל לי בהתאם למעשים ולמידות שלי ולא בהתאם לקיום המצוות והתפילות, הכול זה רק ביני לבינו לא משנה אם צמתי בכיפור או שמרתי את קדושת השבת, זה ביני לבינו. יש לי קו פתוח להגיע אליו 24/7 להודות לו, לשפוך את מר שיחי, לדון ולהתייעץ איתו בכול הדברים המציקים לי, מבלי להשתטח על קבר של צדיק או ללכת לבית הכנסת, תחושת ניקוי וטיהור , קיימת בתוכי, במחשבה ברצון ובכוח שלי, ביכולת הפנימית שלי לדון עם בוראי מה נכון ומה לא נכון, אשר אינה תלויה בקיומה של מצווה כל שהיא. אני יודע מתוך תובנה עמוקה ומתוך ימים ולילות של דו שיח עם בוראי, כי הכול נתון בידיי, לטוב או לרע גורלי יקבע על ידי הבחירות והמעשים שלי במישור היום יומי, "אם לא אעשה למען עצמי אף אחד לא יעשה למעני", זה מה שהוא רוצה

קבלה מהי קבלה?  החזון איש בספרו "אמונה ובטחון" כותב "אם האדם הוא בעל נפש, שעתו שעת השקט, רחוק וחופשי מכול רעבון תאוותני, עינו מתבוננת לעומק השמים ולעומק הארץ, העולם אז נראה לפניו כחידה סתומה כמוסה ונפלאה, אשר מלפפת את מוחו וליבו,.... עד אשר  לא נשאר בו רוח חיים למעט החידה מגמתה, פתרונה וכוונתה....ונבחר לו לבוא באש ובמים בשבילה, כי מה לו ולחיים אם תכלית החיים נעלמים ממנו  וכמיהתו להבין את סודה, ולדעת שורשה"  היצר האנושי דוחק בנו להתעניין ולדעת, לקבל תשובות לשאלות, מהם אפשר לתת תוכן משמעותי ואמתי לחיינו. אמונה מושרשת בלב האדם, והמוח רוצה לדעת להשכיל ולהבין את חובתו וייעודו בעולם הזה,  מיסטיקה יהודית מציעה לנו מטרות בחיים ובעולם הזה ובגלגולים שהיו, שמטרתן לתקן את המעשים, הדבור, והמחשבה, על ידי השגות רוחניות גבוהות מאוד. המיסטיקה היהודית מציעה לנו את "חכמת הקבלה" העוסקת בסוד ובממד  הרוחני המופשט. נושאים שהם מעבר להווייה ולחוויה היום היומית, הקבלה מראה לנו דרך התייחסות שונה לכל  שהתהווה התהווה סובב ומקיף אותנו, הקבלה מסייעת לקליטת החושים להבי

אהבת חינם כבר מספר בראשית אנו יכולים למצוא אמירות שנבראו דרך המחשבה האלוהית.  "ויאמר אלוהים יהי אור",  וירא אלוהים כי טוב -  תוצאה של אמונה וראייה פנימית עמוקה הבאה מידיעה ואמונה שזה מה שנחוץ לאדם, בצורה מושלמת וב אהבה .  האור והטוב הולכים זה לצד כמו זוג אוהבים ללא תנאים, מתחברים זה לצד זה בזרימה בהרמוניה והדדיות, ומשלימים זה את זה. כזו היא אהבת חינם כולה קבלה ונתינה ללא תנאים ואינטרסים. הדבור וה תקשור האנושי, מוביל ומכיל את המחשבה והרצון האנושי, ליצירה ובריאה, האהבה נוכחת בכול מקום בחיינו, היא ממלאת את היקום, מהדבר הקטן והזעיר ביותר, ועד לדבר הגדול והעצום.  האהבה קיימת במחשבה, בדבור, בחושים, ברגשות, במילים, במעשים, ובכל פינה ומקום הייעוד שלנו כבני אדם, הוא לפענח את המסר, הרמז והסוד הגלום בתוך המילה "אהבה". דרך היצירה. אברהם אבינו סלל לאנושות את דרכי האמונה והאהבה, אמונה אשר באה מתוך ידיעה המאפשרת להבין את הקשר שבין העולם החיצוני והעולם הפנימי והרוחני, בכדי שנוכל לחיות בהרמוניה עם הסביבה והיקום. כל מקום אליו אנו הולכים או שואפים

אהבת חינם בכול המרחב הקיומי והווייתי שלנו קיים תהליך רוחני ופנימי המשפיע על דרך קבלת ההחלטות בחיינו. והצורה בה אנו חווים והווים את המציאות. ישנו החלק הפנימי הרוחני הטהור, שיודע את עצמו והוויית, הרוצה באופן קבוע לממש את עצמו הגשמה עצמית בריאה ויצירה. מול החלק הפנימי יש את החלק החיצוני...שפועל במציאות החיצונית והפיסית. לי לעצמי, חלק במכיר בכוחו ועצמתו, יכולת ספיגה וקליטה, הוא חבוט ומוכה ונצרב בזיכרון הטראומטי שלנו, זהו תדר גס, חוסם ומגביל את הרצון להתפתח ולפרוץ החוצה. כאשר אנו נופלים ונחבטים, נצרב לנו בזיכרון הכאב מהנפילה, בכול פעם שנצטרך לרוץ ייתכן שנסרב לרוץ – כי בתת מודע קיימת חווית הנפילה. מבחינה רוחנית ולפי הקבלה המצב הזה נקרא " סיבה ותוצאה " סיבה ומסובב. תגובה רפלקסית שאיננה שייכת למצב הנוכחי, אלא תוצאה של זיכרון שקשור לאירוע הקשור בנפילה.פעולה תת הכרתית. הזמן הופך אותנו לאמנים של אמונה, אנו נמשכים כל פעם מחדש ליצירת מציאות חדשה, מבחינה רוחנית אנחנו מושכים או מזמנים אלינו דברים האני הפנימי לעומת האני החיצוני עושה ומדבר, הוא מכיר ביש, ביכולת, ובכוחות